習近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中指出：“‘石可破也，而不可奪堅﹔丹可磨也，而不可奪赤。’理想信念的堅定，來自思想理論的堅定。認識真理，掌握真理，信仰真理，捍衛真理，是堅定理想信念的精神前提。”

　　“石可破也，而不可奪堅﹔丹可磨也，而不可奪赤。”出自《呂氏春秋·誠廉》，其原文是這樣的：“石可破也，而不可奪堅﹔丹可磨也，而不可奪赤。……豪士之自好者，其不可漫以污也，亦猶此也。”其意是說：石頭可以被破碎，但不可以改變它堅硬的本質﹔丹砂可以被磨細，但不可以改變它赤紅的顏色。豪杰之士而能潔身自好者，其名節操守不可玷污，就像石之堅、丹之赤一樣不可改變。

　　歷代典籍中與《呂氏春秋》此語相類似的話還有許多。中國傳統文化有一個重要特點，就是非常重視名節操守。《論語·陽貨篇》載孔子語：“不曰堅乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不緇。”意思是說，至堅之物，磨之而不薄，至白之物，染之而不黑。君子即使居於濁亂之世，也不能被污染。《詩經·邶風·柏舟》有“我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也”的詩句，孔子讀此詩，“見匹夫執志之不可易也”。

　　古人從大自然中獲取靈感，認為天地之間，雖然品物萬殊，但皆有其正性，石的正性是堅，丹的正性是赤，鬆樹的正性是不凋，雄雞的正性是晨鳴，所謂“霜雪大摯（至），鬆色猶茂﹔風雨晝晦，雞鳴自如”，如此等等。萬物一受其正性，便不可移奪。人的正性是什麼呢？人的正性就是“人間正氣”。這種“人間正氣”表現在哪裡？宋代李邦獻《省心雜言》說：“天下有正道，邪不可干，以邪干正者，國不治。天下有公議，私不可奪，以私奪公者，人弗服。”這也就是人們通常所說的“公道自在人心”“人人心裡都有一杆�